Este blog busca una reconfiguraciòn social de la humanidad desde la historiografìa en torno al papel de mujer como sujeto social activo en el devenir de la sociedad. El propósito es fomentar una critica en el lector de su quehacer cotidiano en busca de una equidad social, planteado desde la humanidad.

jueves, 9 de junio de 2016

SOR JUANA INES

SOR JUANA INES 

1651-1695

Extraordinaria poetisa su nombre ocupó un lugar no sólo en la historia de la literatura americana sino también en la española y en la universal. Mujer rebelde, lucho contra las convenciones de una sociedad que reprendía decididamente al “segundo sexo”. Figura célebre, su biografía está llena de baches, vacíos y enigmas: no se sabe a ciencia cierta la fecha y el lugar de su nacimiento ni las razones que la llevaron a tomar las decisiones fundamentales de su existencia.


Fue hija natural, aprendió a leer a los tres años y a los ocho de hacia rimas y ambicionaba ir a la universidad. En 1659 fue enviada la capital a casa de su pariente Juan Mata, quién la mandó cinco años después a la corte de los virreyes marqueses de Mancera. Allí nuestra biografíada, todavía Juana de Asbaje y Ramírez, deslumbró. 

Pero, por alguna razón ignota, ingreso en 1667 al convento de San José, de Las Carmelitas descalzas. Encontrando la práctica conventual muy dura, volvió la corte pero en 1669 tomó los hábitos definitivamente. En 1680 llegó a México el nuevo virrey, marqués de la Laguna y conde de Paredes. Su mujer, María Luisa, sería desde ese año en la relación humana intima y fundamental para sor Juana Inés. 

En 1689, María Luisa, ya en España, logró hacer publicar el primer tomo de las obras completas de Sor Juana con el título de “Inundación Castálida de la única poetisa, Musa Décima”. Valga la pena resaltar que un poeta como Quevedo no tuve el privilegio de ver sus trabajos publicados en vida. 

En 1690 y 1691, sor Juana enzarzo en un debate teológico espiritual, en el que defendía a contrapelo de las autoridades eclesiásticas, la importancia del saber profano y el derecho de la mujer a razonar y estudiar. Produjo dos espléndidos documentos, la Carta Atenagórica y la famosa Respuesta a Sor Filotea de la Cruz, este último en realidad el seudónimo del arzobispo de Puebla. A partir de 1693, después de una intensa presión, Sor Juana tuvo que abjurar de sus posiciones y de su vida literaria intelectual. Su biblioteca, de miles de volúmenes fue vendida; no volvio a escribir y se dedicó a la penitencia y la autoflagelación. Murió el 17 de abril de 1695 en México, dos meses después de haber renovado sus votos.

Para mas información mira la pelicula

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